一、活埋儿童驱魔
这种让常人不可思议的“活埋”仪式在佩拉于尔村沿袭了已经足足57个年头了。参加这一祭祀仪式的儿童首先失去知觉,然后再被放入预先准备好的临时墓穴,用土完全掩埋60秒之后,再将他们挖出来。据说这是当地一种传统的宗教习俗,这样做的目的是为了祭祀两位能够驱赶妖魔的女神。
那些村民们为了让心中的愿望早日实现,争先恐后地将自己的孩子“活埋”。按照当地习俗,被埋的女孩必须是青春期以前的女童,男孩子则不被强求参加这种仪式,所有孩子的年龄从4岁到20岁不等。
令人称奇的是,“活埋”仪式进行的整个过程中,被埋孩子的父母以及来自省里的政府官员也在一旁“神色从容”地观看。目光慈祥的住房和城市发展官员杜雷拉吉平静地注视着眼前的一切,这位祭祀仪式的主要嘉宾这样告诉记者,“我是应本次活动组委会的邀请出席这个盛典的,其他我也没有什么太多好说的。”
二、厕所风头盖过婚房
印度被称为“全球最大户外厕所”并不夸张。几乎每个到过印度的外国人,都会对这里的厕所留下深刻印象。有人笑称,在印度,厕所无处不在,大地就是最大的露天厕所。
印度2011年人口普查结果显示,全国大约1.31亿家庭没有厕所,800万家庭使用公共厕所,1.23亿家庭在户外如厕,这对女性而言尤其困难。
印度“苏拉布卫生运动”发起人班德什瓦·帕塔克说,女性白天不会到户外如厕,必须在黄昏后至黎明前解决问题,“赤足走在那些地方容易沾染绦虫、细菌,罹患多种疾病,孩子(在那些地方)玩耍也不卫生”。
印度农村发展部部长贾伊拉姆·拉梅什说,60%至70%的女性被迫在户外如厕,印度“应该为此感到羞辱”。
如厕问题已经成为印度社会议论焦点之一。一些地方发起“无厕所,无妻子”活动,号召女性拒绝不能提供带卫生间的住房的求婚者。
三、“租老婆”的生意很红火
在印度,骂人最狠的话是“愿你生个女儿”。新生儿的爸爸如果两手一合再张开,即“两手空空”之意,就表示生了个女儿。更有甚者,在拉贾斯坦邦,生女儿的仪式之一就是要砸个瓦罐,表示倒霉,有点像中国古代所谓的“弄瓦之喜”。
因为滥杀女婴之风盛行,导致许多乡村和城镇里都缺少新娘,因而印度出现了一种局部的社会变异现象——租妻。
在古杰拉特邦等一些地方,“租老婆”的生意则很红火。每月合千八百元人民币就可以租到,还可以经常换。
一些一贫如洗的印度老公们也非常响应“租妻”计划,把妻子出租给相对富裕的男士,换取每月最高可达100英镑的租金。
四、童婚是印度十分常见的现象
同样,童婚是印度十分常见的现象。
十多岁,本该是无忧无虑花一般的年纪,但在印度一些偏远村庄,女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁,由此开始儿童新娘的悲惨命运。
在每年5月的结婚旺季中,印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼,有的新娘甚至还在吃奶。
“童婚女性更易进行三次以上的生育,生产两个孩子的间隔不到两年、多次意外怀孕、终止妊娠及绝育的可能性亦高。”研究人员说道。
研究结果表明,受童婚影响的不仅是16-17岁的青春期少女,还有大批14-15岁的女孩。
五、童妓现状令人触目惊心
童妓,是一个令人触目惊心的词。然而这个人群却在印度真实存在。据印度一儿童权益保护组织统计,在印度,约四成妓女为未成年人。
在孟买昏暗小巷中,一名少年皮条客正向路人推销被关在其身后6楼妓院中的女童。他自夸说:“我可以为你提供小女孩,未成年的,只被玩过四五次。先生,在孟买,一切都可以出售。”
在印度卡马提普拉(Kamathipura)的红灯区,老鼠成灾,小女孩的清纯无辜成了皮条客们肮脏不堪的卖点。据报道,卡马提普拉最初是英国殖民军队建立的“慰安区”。1947年英军撤离后,当地皮条客涌入,通过剥削孩子赚钱。
走进红灯区如同迷宫的巷道,你会发现这里遍布垃圾,许多无家可归的女孩与瘾君子们睡在一起。孟买有成千上万这样的女孩,最小的年仅6岁。她们是奴隶,来自印度的其它地区,因家庭贫困,被卖给人口贩子。
六、“圣女”实为僧侣泄欲工具
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为寺院服务,成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
在印度,“圣女”可不是个体面的称呼。遵照传统,“印度圣女”全部来自贱民家庭,她们刚刚进入青春期,就被迫卖身于寺院。人前,有个光鲜的名字遮羞——圣女;背后,不过是印度教高级僧侣和婆罗门长老们免费的“X奴隶”。这种丑事儿瞒不了人,所以,走进寺院,向神灵献身的少女,注定要出卖青春和肉体,也注定要过一辈子没有婚姻的奇特生活。
七、吃饭用手抓
虽然目前在许多正式场合,印度人已经开始用刀叉吃饭,但在私底下,他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉,刀叉和筷子阻止了这种感觉,所以也就阻却了特有的快感。更重要的是,用手抓饭可以提前了解食物的温度,避免烫着舌头或者口腔。
也正因为这一习惯,使得印度大部分菜都被做成糊状,这样才便于用手抓饼卷着吃,或是抓米饭拌着吃。如果去印度人家里做客,一定要尝试“手抓饭”的乐趣。
印度人吃饭还有一个规矩,无论大人还是孩子,一定要用右手吃饭,给别人递食物、餐具,更得用右手。这是因为人们认为右手干净,左手脏。这又与印度人的另一个习惯有关。印度人如厕以后,不用手纸擦,而是用水冲洗……
八、大便以后用水冲洗屁股,而不用手纸
印度的居民一般厕所都有冲洗设备,普通百姓大便时则手拿一口杯水,习俗规定用左手洗屁股,所以到商店挑食品不得用左手。
这其实是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张,对保护地球资源、绿色工程的保护和发展,都极为有利。光这一项,就能节约大量木材。
但旅居在印度的侨胞,认为有伤大雅,大都还不习惯,至今保持着自己的民族习惯,仍然用手纸。而我却采用了这个方法,用纸反而在心理上感到不卫生,不习惯了。
九、用右手付款
也许是因为印度人习惯了用左手洗屁股,所以印度人在买东西付款时只用右手递钱,对方找零钱时也只用右手,绝不用左手。
有人告诉我,一个当地人若用左手付钱,那是很不礼貌的。我用了很长时间才在某种程度上培养了只用右手递钱的习惯。之所以说“在某种程度上”,是因为有时候忘了这一规矩使了左手。但大概因为我是“老外”吧,我还没遇上对方在我用左手付钱时生气的。
其实,不只是付钱时有这个讲究,在一些较为正式的场合递送其他东西(特别是礼品之类),若不用双手而只用一只手时,也应该用右手。
十、树叶当饭盆
印度人在集体用餐时,吃饭用的饭盆常常是树叶做成的。这种盆儿由几片很大的整片树叶相拼叠而成,内外两层,树叶和树叶之间用比火柴棍还小的小枝条“缝”起来,叶盆呈圆形,周围还有一个翘起来的边缘,所以其模样和金属饭盆一样,而且所有叶盆的形状和大小一致,显然是由一个模子压制出来的。
开始我以为用这玩意儿会不大卫生,而且老担心它会漏,因此不大乐意用。但后来我完全改变了这种想法,因为我发现它有明显的优点:茄薇l芯 jrggs8看更多灵异奇趣事件
首先,仅由几片树叶制成,而热带地区大叶片多着呢!所以取材极容易,造价很低。其次,这种餐具很轻,且不怕摔碰,搬运方便,很适合集体和野外用餐。最后,也是最重要的一点,饭后处理容易,不用洗,一扔了事,而且很容易被大自然消化,基本不存在污染问题。至于卫生方面,其实,根本不用担心,本地人常常用这种叶盆吃饭并不闹肚子,外国人(包括笔者)用了之后也没什么问题,所以大可以放心享用这种独具风情的树叶快餐盆!
十一、不分男女露天沐浴
印度部分地方的穷人,无地,无房。印度许多穷人就是住在树上,睡在大街上的,甚至连洗澡也是在光天化日之下。
水乃万物之源,对于所有生命不可缺少。对于印度教徒来说不只是生理上的需求,更是精神上的寄托。走了印度很多地方,印度人把水当做神圣的物质在崇拜,不但洗出身上的罪劣,净化其心灵。
虽阳光明媚,清晨的乌代普尔还是有点凉意,但视乎一点不影响印度教徒在户外沐浴和洗衣服。在湖水中沐浴和祈祷是很有技巧,穿着莎莉沐浴,同样需要在保证自己隐私的情况下更换衣服。
十二、侧头表示同意
在印度的一些邦(如西孟加拉邦)里,人们表示赞同或应允时,不是点头,而是将头向右边侧一侧。外国人起初常常误会。
有的书上说印度人(包括孟加拉国人)用摇头表示同意。其实,这是不准确的,因为侧头和摇头毕竟是不同的动作。
印度人侧头表示同意时,有时动作幅度很大,连整个上半身都侧向了右边,这就跟摇头有更明显的区别了。
一十三、对牛的狂热崇拜
众所周知,印度是牛的天堂。圣雄甘地曾说过:“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤,不论是谁,都来自牛。”
印度人在家中饲养牛,给牛起名字,同牛说话,用花环和绶带装饰牛。在印度,牛还被赋予了信步游走的权利,不仅可以自由自在地漫步于田野,而且还可以走在高速路上,走在城市的街道上。当牛浩浩荡荡地穿过闹市时,连汽车都要为它们让路,警察也束手无策,由此形成了世界上独一无二的“人让牛”的景观。
而这一独特景观的背后是印度独特的宗教和风俗习惯在起作用。 在印度,牛是主神湿婆的坐骑,超过80%的印度人都是印度教徒,敬牛如敬神。
十四、饮用的是生水
因为这里气候炎热,又普遍喜吃咖哩(印度咖哩世界第一)、生洋葱等,此类食物具有良好的杀菌能力。长此以往,就形成了他们喝生水的习惯。就是到了大饭店、大宾馆,首先给客人也是杯生水。
一般人,尤其西方人听来感到是太不讲卫生了。但印度人民却像茹毛饮血时代的人类一样,适应了环境,加上常吃咖哩、洋葱等,可以有很强的抵抗力。如果人类锻炼到这样的地步,该为地球节约多少能源啊!
十五、烧的是牛粪
尤其乡村中,居民普遍将牛粪晒干煮饭,就是城市的贫民也是用牛粪,在城市的偏僻街巷,墙上 地上到处都可以看到像烙饼一样大小的牛粪在晒 我妹妹有一次从加拿大温哥华来到印度,看到满墙的牛粪感到很新奇,当即用照像机拍下此镜头 看她真有 风景这边独好 的得意劲头 能这样废物利用,也是印度人民爲节约地球资源作出的一大贡献 。
一些百姓为了消灾减祸,牵着一头牛,到神庙去许愿,然后将牛放生,不加笼头,即爲神牛 对神牛绝对不可以捕杀 加尔各答是一个千万人口的城市,车辆多,交通十分拥挤,但碰到神牛在街上行走,所有车辆必须自动停下,让神牛安全离开後再行驶 近期政府爲了管好交通,只好将部分神牛疏散 神牛每到一个商店,主人一定会拿出最好的食物来喂养 到了晚上,这些神牛会自动到一个固定的地点聚集憩息 所以印度牛的繁殖很快,皮革业甚爲发达,是印度外汇收入主要来源之一。
十六、不吃牛肉,但喝牛奶
印度是世界上数一数二的产奶大国,牛奶在印度人的生活中占有非常重要的地位,简直是息息相关,密不可分。
由于宗教信仰的原因,有许多印度人追求不杀生,因此不吃肉,境界高的教徒甚至连鸡蛋也不吃,认为鸡蛋也孕育着生命,吃了也是杀生。但人体的生长发育需要不断补充蛋白质,营养学上讲肉、蛋、奶中的蛋白质都属于完全蛋白质,是补充人体蛋白质最好的来源。既然不能吃肉和蛋,那就只有靠奶了。有些妇女产后奶水不足或没有奶,这时就完全靠牛奶哺育婴儿了。
印度人不仅平时喝奶,就连喝茶也离不开牛奶。印度人普遍有喝茶的习惯,有些人喝下午茶是雷打不动,每天定时的。印度最有名气的是大吉岭茶,属于红茶的性质,煮好之后,与茶同时端上来的有牛奶和白糖两样必不可少的东西,再讲究一点的就是配上几样饼干、点心。把适量的牛奶倒入茶杯中,搅拌一下后慢慢品味,真能感觉出味道好极了。
十七. 结婚驱魔
印度妇女的一生中要经历许多仪式,印度的人们非常相信神灵和一些超自然的力量。在这个迷信盛行的国家里,许多人的思想和精神都是带着迷信色彩不论有没有受过教育。
他们认为,如果有的女孩出生在占星术所谓不吉之日、不祥之时,可能天生带有邪恶的灵魂会为她未来丈夫带来厄运,这样的女孩被叫做“Mangalik”。
结婚驱魔
相信这个迷信说法的人都不会娶这样“克夫”的女子,但她们也不是没有结婚的机会,这些女孩的第一次婚姻要给一棵树或一只动物(大部分是狗)。不止如此,有些先天畸形(如唇裂、齿裂)的女孩可能会被这样对待,因为他们认为这也是恶魔的标志之一。
十八. 蹈火节
这个仪式的时间为十月和十一月,为了悼念史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》里的朵帕娣(Draupadi)和悉多(Sita)等传奇女性。几个世纪前,悉多和朵帕娣都得在火上行走以证明她们作为妇女的纯洁,而浴火出来的她们仍然如鲜花般娇嫩。
在Timiti(Thimithi,蹈火节)上,神父先开始仪式,然后男信徒们跟在他后面,脚踩烧着火的炙热木材,头顶着装满水的罐子走过“火路”。这些信徒有的是印度教的也有的不是。