进入寺庙一般会给人带来清静和安详的感觉,在佛教盛行的泰国更是如此。但在泰国北部有一座名为MatMaeKaetNoi的寺庙,被人称为“清迈地狱寺庙”,里边供奉着各种恐怖的蜡像,展示了人们在地狱中受苦受难的情形,警告世人切勿作恶,早日悟道,彻底脱离轮回之苦。
【图:因偷盗罪而堕落地狱的众生被砍手】 蜡像造价不菲,平均一个蜡像要几万元人民币。泰国“地狱寺庙”的蜡像,虽然造得不够高大上,但形状相当恐怖血腥,惊悚逼真——很多游客都表示看得心惊胆战。
【图:因堕胎、通奸之罪而受苦的地狱众生】 据悉,该寺庙由一位僧人主持建立,现在已经成为当地人庆祝生日、举办红白喜事的首选地点之一。这位僧人表示,他建立这座寺庙的本意就是想“警醒世人,让他们害怕地狱与罪恶,让他们为自己犯下的过错感到耻辱。”
【图:地狱断头台】 中国也有类似的“地狱”展现警示场所,比如丰都鬼城,但在里面受苦的地狱众生相,穿的都是古装,似乎下地狱受苦的都是“古人”。类似泰国地狱寺庙这样穿现代装的地狱相警示场所还很少见——其实这样的现代装束造型,更符合真实地狱道的情形。
每种罪恶都有相应的“惩罚”
许多游客表示,参观时觉得这些蜡像“十分恐怖”
嗜酒如命的人在死后也会被自己的不良嗜好一直折磨
在亚洲一些其他地区也有类似的寺庙
堕胎地狱的场景
佛经中给我们明示:往生西方极乐世界的和下地狱的众生,都没有中阴过度身,去“报到”极其迅速,不可思议。但一个是极乐,一个是极苦。既然连中阴身的过度都没有,那么可以想见,在地狱中受苦的众生,不是赤身裸体,就是还保留着在人世间造罪时的装束——诸陷于罪中、不自由之身,真的连换身衣服的时间和可能性都没有的。所以地狱并非只存在于古代。 佛门中有个真实的公案——章太炎是民国著名国学大师,他曾留书透露他走阴给东岳大帝做过一个多月的冥间判官。可能是判官临时有事不能上班,请他去代替,代了一个多月。判官的地位很高,相当於现在所讲的祕书长,实际上处理东岳大帝的公务都是判官做的。 那一个多月很辛苦,白天有工作,晚上人家睡觉,躺在床上睡著了,他躺在床上之后就到东岳大帝衙门去办公去了。每天两个小鬼,那时候抬著轿子请他上轿,他就魂魄离体去上班去了,所以日夜都没休息,很辛苦。
【图:国学大师章太炎】 他说他曾经向东岳大帝建议,地狱裡有一种刑罚叫炮烙,他说这个刑罚不人道,太残酷了。是把这个柱子,铜柱,烧红了,火烧烧红了,罪人去抱这个柱子,这一抱的时候整个身上都烧焦,人都烧焦了。他说这个刑罚太残酷,能不能请东岳大帝废除? 东岳大帝笑一笑就告诉他:“你先去看看”,就派两个小鬼带著他去看。走了一段不近的路,走到那个地方,这两个小鬼就告诉他,他说:判官,到了,就在此地。 他看不见,他是个佛教徒,这马上就明白了,原来地狱的罪报与东岳大帝、与阎王不相关,是受报众生的自身业力变现的,佛经云“一切法由心想生”。又云:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造”。他没有这个业力他就看不到地狱。 所以众生有这个罪,这个地狱就现前。譬如有抑郁症的,看什么都不好,如处地狱,甚至想自杀——别人体会不到他的苦。有社交恐惧症的,看到人多就如处地狱——别人也无法体会他的“地狱”之苦,只觉得不可思议。有精神分裂症的,时时处在别样的环境中,疯言疯语,行为颠倒,但别人同样体会不到他的“幻境”。
如果我们进而细心体察,会发现人世间的一切苦乐,都是如鱼饮水,冷暖自知,人人都活在自造的心境中,从来就没有一模一样的快乐或痛苦,故极苦者如地狱,有十八层之各各不同,而极乐如净土,也有疑城、四土之别——人们可以依佛法自造心中的天堂,名为“修行”,也可以受贪嗔痴所转而自造心中的地狱,名为“恶有恶报”。 所以,现代的人下地狱,总归还是现代的装束。如果他还能生起一个念头,说我换身合适的衣服再去受报吧!如果有这样的一念闲暇,那地狱也不会被称做“无间地狱”了(无间地狱,又名无间道,除了受苦之外,绝无其他感受,而且受苦无间,身无间,时无间,行无间,没有任何的闲暇)。
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