泰国令人震惊的“地狱寺庙”：警告轮回之苦
进入寺庙一般会给人带来清静和安详的感觉，在佛教盛行的泰国更是如此。但在泰国北部有一座名为MatMaeKaetNoi的寺庙，被人称为“清迈地狱寺庙”，里边供奉着各种恐怖的蜡像，展示了人们在地狱中受苦受难的情形，警告世人切勿作恶，早日悟道，彻底脱离轮回之苦。【图：因偷盗罪而堕落地狱的众生被砍手】蜡像造价不菲，平均一个蜡像要几万元人民币。泰国“地狱寺庙”的蜡像，虽然造得不够高大上，但形状相当恐怖血腥，惊悚逼真——很多游客都表示看得心惊胆战。
【图：因堕胎、通奸之罪而受苦的地狱众生】据悉，该寺庙由一位僧人主持建立，现在已经成为当地人庆祝生日、举办红白喜事的首选地点之一。这位僧人表示，他建立这座寺庙的本意就是想“警醒世人，让他们害怕地狱与罪恶，让他们为自己犯下的过错感到耻辱。”
【图：地狱断头台】中国也有类似的“地狱”展现警示场所，比如丰都鬼城，但在里面受苦的地狱众生相，穿的都是古装，似乎下地狱受苦的都是“古人”。类似泰国地狱寺庙这样穿现代装的地狱相警示场所还很少见——其实这样的现代装束造型，更符合真实地狱道的情形。
每种罪恶都有相应的“惩罚”
许多游客表示，参观时觉得这些蜡像“十分恐怖”
嗜酒如命的人在死后也会被自己的不良嗜好一直折磨
在亚洲一些其他地区也有类似的寺庙
堕胎地狱的场景
佛经中给我们明示：往生西方极乐世界的和下地狱的众生，都没有中阴过度身，去“报到”极其迅速，不可思议。但一个是极乐，一个是极苦。既然连中阴身的过度都没有，那么可以想见，在地狱中受苦的众生，不是赤身裸体，就是还保留着在人世间造罪时的装束——诸陷于罪中、不自由之身，真的连换身衣服的时间和可能性都没有的。所以地狱并非只存在于古代。佛门中有个真实的公案——章太炎是民国著名国学大师，他曾留书透露他走阴给东岳大帝做过一个多月的冥间判官。可能是判官临时有事不能上班，请他去代替，代了一个多月。判官的地位很高，相当於现在所讲的祕书长，实际上处理东岳大帝的公务都是判官做的。那一个多月很辛苦，白天有工作，晚上人家睡觉，躺在床上睡著了，他躺在床上之后就到东岳大帝衙门去办公去了。每天两个小鬼，那时候抬著轿子请他上轿，他就魂魄离体去上班去了，所以日夜都没休息，很辛苦。
【图：国学大师章太炎】他说他曾经向东岳大帝建议，地狱裡有一种刑罚叫炮烙，他说这个刑罚不人道，太残酷了。是把这个柱子，铜柱，烧红了，火烧烧红了，罪人去抱这个柱子，这一抱的时候整个身上都烧焦，人都烧焦了。他说这个刑罚太残酷，能不能请东岳大帝废除？东岳大帝笑一笑就告诉他：“你先去看看”，就派两个小鬼带著他去看。走了一段不近的路，走到那个地方，这两个小鬼就告诉他，他说：判官，到了，就在此地。他看不见，他是个佛教徒，这马上就明白了，原来地狱的罪报与东岳大帝、与阎王不相关，是受报众生的自身业力变现的，佛经云“一切法由心想生”。又云:“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”。他没有这个业力他就看不到地狱。所以众生有这个罪，这个地狱就现前。譬如有抑郁症的，看什么都不好，如处地狱，甚至想自杀——别人体会不到他的苦。有社交恐惧症的，看到人多就如处地狱——别人也无法体会他的“地狱”之苦，只觉得不可思议。有精神分裂症的，时时处在别样的环境中，疯言疯语，行为颠倒，但别人同样体会不到他的“幻境”。
如果我们进而细心体察，会发现人世间的一切苦乐，都是如鱼饮水，冷暖自知，人人都活在自造的心境中，从来就没有一模一样的快乐或痛苦，故极苦者如地狱，有十八层之各各不同，而极乐如净土，也有疑城、四土之别——人们可以依佛法自造心中的天堂，名为“修行”，也可以受贪嗔痴所转而自造心中的地狱，名为“恶有恶报”。所以，现代的人下地狱，总归还是现代的装束。如果他还能生起一个念头，说我换身合适的衣服再去受报吧！如果有这样的一念闲暇，那地狱也不会被称做“无间地狱”了（无间地狱，又名无间道，除了受苦之外，绝无其他感受，而且受苦无间，身无间，时无间，行无间，没有任何的闲暇）。
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